نعني به دراسة الفهم والتأثير على العقول الأخرى بحسب الاستيعاب الوافي لأنماط وطرق الحياة للشعوب والقبائل والفئات الاجتماعية، من خلال تحليل لغة الخطاب اليومي وتصنيفه في أطر دلالية ومعنوية، وبحيث يعتمد ه...
الوقائع والظواهر الاجتماعية والثقافية والسياسية، ليست وليدة الصدفة، وإنما هي نتاج عوامل وأسباب متداخلة ومركبة مع بعضها أنتجت جميع الظواهر التي نشهدها. ويُخطئ من يتصور أن هذه الظواهر، فاقدة الصلة بجذور...
تتنزل التربية ضمن الفعل اليومي، لأنها الفعل الأكثر حضوراً في حياتنا، فهي تأخذ جل وقتنا من أجل تحقيقها، سواء مع أسرنا أو مع مختلف الفئات التي نتعامل معها، بل قد يعتبر البعض نفسه وُجِد من أجل تأدية هذه...
تشي الاستعادة التي حظي بها الفكر الخلدوني في المنظومة الفكرية المعاصرة، على توكيد حيوية المتحصّل الفكري بوصفه قائماً في تكثّر نوعي واستيلاد مسترسل للقول. فكل استعادة ضاربة تعكس أصالة شهوداً المعطى، وك...
في معنى الإنساني قد يكون الحديث اليوم عن «الإنساني» Humanité في الخطاب المعاصر أكثر حضورًا وتداولاً من الحديث عن «الإنسان» L’homme في حد ذاته، مع أن هذه الاستعمالات المستقلة لهذه اللّفظة ليست منسجمة...
لقد حظيت العلاقة بين النحو العربي والمنطق الأرسطي، باهتمام بالغ لدى الفلاسفة والمناطقة وعلماء اللغة والنحو المسلمين أمداً طويلاً. وقد تناول الفارابي تلك العلاقة في العديد من مؤلفاته الهامة، يأتي في مق...
يعتبر البُعد الجمالي بعداً أساسيًّا ومركزيًّا بالنسبة إلى مفكري النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت، وخاصة بالنسبة إلى ثيودور أدورنو (Theodor Adorno) وفلتر بنيامين (Walter Benjamin) وهربرت ماركوز(Herbert...
يعتقد الكثير من المفكرين أن المواطنة كمفهوم أو وضعية قانونية معيشة إبداع حداثي غربي لا يمتُّ بصلة إلى المجتمعات الشرقية، فهذه الأخيرة تجمُّعات لرعايا، وليست لمواطنين، والغرب هو الفضاء الحقيقي لقيم الح...
قد يسهل علينا التنبؤ بموقف فيلسوف ما، من مسألة معينة من المسائل الفلسفية، بالنظر إلى مذهبه الفلسفي ومنطلقاته الأساسية. إذ يمكن أن نعرف أن ابن رشد مثلاً من المناصرين للمنطق والعلم الطبيعي القائم على فك...
في كتابه (المعالم الجديدة للأصول) الصادر سنة 1965م، تحدث السيد محمد باقر الصدر عمَّا بين أصول الفقه والفلسفة من علاقة وتفاعل، ومن تأثير وعطاء متبادل، بطريقة تلفت النظر لهذه العلاقة، وتضعها في إطار معر...