فوزي السيف

اسمه: الشيخ فوزي بن محمد تقي بن علي آل سيف (1379 هـ)

والده: المرحوم الوجيه الحاج محمد تقي بن علي بن عبد الله آل سيف ، كان من المهتمين بالشأن الاجتماعي والسعي في قضايا المجتمع ، كما كان من المبادرين إلى الاصلاح الديني ، ولذلك كانت لديه علاقات واسعة مع المرجعية الدينية ، في هذا الاطار . توفي في شهر جمادى الثاني من سنة 1416 هـ .

والدته: بنت الشيخ منصور بن عبد الله آل سيف .

أسرته:

انحدرت أسرته من قرية ( النعيم ) في البحرين، حيث توطن بعض رجالاتها جزيرة تاروت من القطيف، ونبغ من هذه الأسرة العديد من العلماء الأعلام، فمن أعلامها السابقين :

1-الشيخ محمد الحاج احمد بن سيف: وهو جد الأسرة وأول أعلامها المعروفين ، كان من مشاهير علماء القطيف وأرباب الفتاوى ، وكان في طبقة تلاميذ صاحب الحدائق الشيخ يوسف البحراني، وقريب العصر من الشيخ حسين آل عصفور

2- الشيخ حسين الشيخ محمد : اكبر أولاد الشيخ محمد المذكور سابقاً، وقد بلغ مرتبة عظيمة من العلم إلا أنه لم تطل أيامه

3- الشيخ علي الشيخ محمد: وهو أعلم أولاد الشيخ محمد المذكور وأوسطهم سناً ، له عدة كتب ومؤلفات أشهرها وفاة( أمير المؤمنين ع) المطبوع والمتداول، وهو أحسن ما صنف في هذا الباب على حد تعبير صاحب الأنوار

4- الشيخ سليمان بن الشيخ محمد: ثالث الإخوة وأصغرهم سناً

5- الشيخ ناصر الشيخ علي الشيخ محمد: هو ابن الشيخ علي المذكور سابقاً، [ قال عنه صاحب أنوار البدرين إنه( عالم فاضل وكان مكفوف البصر) ]

6- الشيخ ضيف الله الشيخ ناصر الشيخ علي الشيخ محمد الحاج احمد بن سيف المتوفى غرة شهر شعبان سنة هـ 1296

7- الشيخ ضيف الله الشيخ سليمان الشيخ محمد: هو ابن الشيخ سليمان المذكور سابقاً،[وصفه صاحب أنوار البدرين بأنه عالم فاضل أواه، ومن العلماء الأتقياء الأخيار] ، ورع مصنف ، وإنه افضل من أبيه، وله بعض الأجوبة على بعض المسائل.

8- الشيخ منصور بن عبد الله بن الشيخ حسن بن الشيخ ناصر بن الشيخ علي بن الشيخ محمد بن الحاج احمد بن سيف ، ولد سنة 1293هـ درس في النجف الأشرف وعاد منها بتاريخ(7/7/1322هـ واصبح عالماً بارزاً وشخصية مرموقة في وطنه)، له رسالة فقهية موجزة بعنوان ( أفصح الدلالات على بطلان تقليد الأموات.) توفي في ليلة الاثنين (22/13/1362هـ).

9- الشيخ احمد بن الشيخ منصور: ولد في تاروت في شهر جمادى الثانية سنة1326هـ وتربى في حجر والده، وتلقى على يديه العربية والمنطق وبعض المقدمات في الفقه والأصول ، وبعد وفاة والده، توجه في شهر شعبان سنة إلى النجف الأشرف، 1366هـ لإكمال مسيرته العلمية وقطع فيها شوطاً كبيراً . اختاره الله إلى جواره منتصف شهر شعبان سنة 1986م، ـ 1406هـ وحصل له تشييع مهيب حيث صلى على جنازته فضيلة الشيخ علي المرهون ودفن في مقبرة تاروت.

أكمل دراسة المرحلة الابتدائية في تاروت في مدرسة الغالي ، وهاجر للدراسة الدينية في الحوزة العلمية بالنجف ـ العراق سنة 1391 هـ.

أكمل المتوسطة في مدرسة منتدى النشر في النجف الأشرف ، والتي أسسها المرحوم الشيخ المظفر . والثانوية عن طريق الانتساب .

من أساتذته هناك في علوم اللغة العربية ومقدمات الفقه، الحجج والأفاضل :

آية الله السيد محمد تقي المدرسي ، العلامة السيد عباس المدرسي ، العلامة السيد محمد رضا الشيرازي ، الشيخ صاحب الصادق.

في عام 1400 هـ هاجر إلى الجمهورية الاسلامية في ايران وشارك في إدارة حوزة القائم العلمية في طهران وكان يدرّس فيها الفقه والأصول والثقافة الاسلامية والتاريخ الاسلامي .

انتقل لمتابعة دراساته العالية إلى قم في بداية عام 1412 هـ ولازم درس البحث الخارج لآية الله الوحيد الخراساني في الأصول ، وآية الله الشيخ التبريزي في الفقه والأصول وآية الله حرم بناهي في علم الرجال ، وحضر قسما من بحوث آية الله الامام الشيرازي و آية الله السبحاني.

وحينما عاد في نهاية عام 1418 هـ إلى وطنه القطيف ، توجه للتدريس في الحوزة العلمية الناشئة فيها حيث لا يزال يرعاها ويلقي فيها درس الفقه يوميا على نخبة من طلبتها الفضلاء .

منحه عدد من المراجع والفقهاء إجازات وشهادات تشيد بكفاءته العلمية، وتخوله التصدي للشؤون الدينية واستلام الحقوق الشرعية.