«إن مشكلة الغرب ليست في الأصولية الإسلامية، بل هو الإسلام في حد ذاته، لأنه حضارة يعتقد أصحابها بتفوق ثقافتهم، وإن مشكلة الإسلام ليست في مركز الاستخبارات الأمريكية ولا في وزارة الدفاع الأمريكية، بل هي...
عندما نتحدث عن حضارة الغرب نتحدث عنها كحضارة فكرية، وعندما نتحدث عن الحضارة الإسلامية،نتحدث عنها كحضارة ثقافية. ونحن نختلف سواء فيما بيننا أو مع الآخرين بالنسبة للحضارة الثقافية المرتبطة بالسلوك وال...
أن حوار القرن هذا عن ماهية العولمة الذي يجمع مفكرين عربيين، يكشف لنا عن نزعة خطابية تستسهل الحديث عن العولمة وكأنها موضوعاً إنشائياً ، وتجعلنا نغوص بين خواطر حسن حنفي السهلة والعفوية، إذ هي لاترقى إلى...
يحق للسائل أن يسأل: «أليس هذا التوجه هو طريق اللامنتمي؟» فإنه يحق لنا أن نجيبه بـ: «كلا، لأن اللامنتمي أسير مذهب اللامنتمين». ثم من حق سائل آخر أن يسأل: «أليست هذه هي عين العولمة التي يروّج لها بشكل...
والمعاصر،منذ صيحات السيد جمال الدين الأفغاني،ومروراً بنداءات المفكرين والحركيين والجماعات الإسلامية، وانتهاءً بكل صوت لأي داعية ومصلح نشط على الصعيد السياسي أو الفكري أو الاجتماعي، نجد أن الطابع الذ...
شهدت الحركة الإسلامية، كظاهرة فكرية ـ اجتماعية ـ سياسية،انطلاقة منظمة على نطاق شعبي واسع لم يسبق لها مثيل منذ انهيار الإمبراطورية العثمانية،وخلال الربع الأخير من القرن العشرين. وبلغت هذه الحركة ذروة ت...
صورة العالم في تغير وتحول بشكل بات من الصعب أن نعزل أنفسنا عن إيقاع حركة العالم المتسارعة. الوضع الذي يفرض علينا تحديات جديدة،وإشكاليات نظرية حرجة،ومشكلات موضوعية صعبة،وتساؤلات كثيرة ومعقدة. فكيف ن...
الانفصام بين «الأمة» و«الدولة» كان قد بدأ مبكراً في إطار هجرية التاريخ العربي، فما أنْ توفي الرسول محمد (ص) حتى تواتر الوعي السياسي العربي الإسلامي في مسألة الخلافة، ومنذ ذلك الحين كانت الفجوة تتسع ب...
تبدو إنتقائية إرفنغ عنصراً مهماً في استثماره للمراجع كما تعكس ذلك معالجته ومدخله المتمعن للموضوع. ويضطر القارئ للشعور بأن الكاتب كان دائم الشك في معالجته للمعلومات الأولية. انه يوظف جميع المصادر المتو...
إن الهوة السحيقة بين عالم الإسلام و«الشرق» ناتجة عن دورانهما المتجزئ في فلك الكولونيالية الغربية ومركزيتها الرأسمالية (العالمية). غير أنها مركزية تعاني من ضعف بنيوي روحي، وذلك بسب افتراضها ويقينها الو...
العلاقة بين العلم والدين في الحضارة الغربية منذ عصر النهضة لايمكن وصفها بالعلاقة الودية والتي تغلب على طبيعتها سمة التعاون،فالعلاقة بين الاثنين عَرَفتْ وتُعْرِفُ التوتر والصراع والعداوة المعلنَة.
نحاول التجرد قدر الإمكان عن كل ما من شأنه إعاقة العقل العربي والإسلامي عن بلوغ هدفيته الأسمى، ألا وهي الحقيقة في مختلف تمظهراتها الموضوعية. ولعلنا طيلة فترة من التغالب السياسي والتاريخي أثبتنا نحن الع...
الإخفاق التاريخي الذي نعانيه,ليس وليد الدولة الظالمة والمستبدة والبعيدة عن خيارات الشعب فحسب, بل هو أيضاً وليد المجتمع الضعيف,الجامد,الذي فقد المبادرة, وتوقفت مسيرة البناء والتأسيس لديه. فالدولة في...
لايخفى على أصحاب الرأي والفكر والاختصاص، ما للدراسات المستقبلية من أهمية متعاظمة في استشراف المستقبل واكتشافه ومحاولة التحكم به والسيطرة على بدائله، في شتى مجالات الحياة، ولاسيما على صعيد التغيير الاج...
«... ولو شاء الله أن ينّزلَ كتبه لاتحتاج لتفسير لفعل، ولكننا لا نرى شيئاً من الدين والدنيا دُفع لنا على الكفاية... ولو كان الأمر كذلك لسقطت البلوى والمحنة، وذهبت المسابقة والمنافسة، ولم يكن تفاضل، ول...
مصر مؤتمر: «التعليم للجميع»، المؤتمر العربي الإقليمي، القاهرةن شارك في تنظيمه المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، واليونسكو ومنظمات أخرى عربية ودولية...
أوضحت التقارير المقدمة أن نسبة الأمية في العالم العربي قد انخفضت مع بداية العام الحالي إلى 38.5% بدل 48.7% عام 1990م أي نحو 10%. وقبل عشر سنوات أي في (1990م) كان العالم العربي يحتضن 61 مليون أمي. وقد...